人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障，是用愛心和責(zé)任鑄成的一道彩虹，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂，真誠(chéng)的夢(mèng)在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下悄悄萌芽生長(zhǎng)。

　　現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往注重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。有人錯(cuò)誤地認(rèn)為人的奉獻(xiàn)是為了更多地索取，這種人把奉獻(xiàn)當(dāng)作自己謀取私利的工具，而且往往是索要回報(bào)多，真正意義上的奉獻(xiàn)在于它的無私性。現(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，能獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。牛給予人們那久多，依然默默之聞，不求回報(bào)，而豬生前沒什么大貢獻(xiàn)，卻還抱怨人們?cè)鲪旱哪抗猓?，豬的殊途從根本上說是價(jià)值觀的不同，其導(dǎo)向作用也不同。

    奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)，卻也是最徹底的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。 現(xiàn)在大的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。        

        奉獻(xiàn)不是為了索取，應(yīng)是自覺自愿的，讓我們新世紀(jì)的一代青作都投身于奉獻(xiàn)的洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥蘢、繁茂！